Sabtu, 12 Juni 2010

Komunikasi

Saat ini, banyak definisi komunikasi yang digunakan untuk konsep proses dengan mana orang bernavigasi dan menetapkan makna. Communication is also understood as the exchanging of understanding. Komunikasi juga dipahami sebagai pertukaran pemahaman. Additionally the biocommunication theory investigates communicative processes within and among non-humans such as bacteria, animals, fungi and plants.Additionally, the communication theory is used when analyzing technical texts. Selain itu biocommunication menyelidiki teori proses komunikatif dalam dan di antara non-manusia seperti bakteri, hewan, jamur dan plants.Additionally, teori komunikasi yang digunakan ketika menganalisis teks teknis.
We might say that communication consists of transmitting information from one person to another. Kita mungkin mengatakan komunikasi yang terdiri dari transmisi informasi dari satu orang ke orang lain. In fact, many scholars of communication take this as a working definition , and use Lasswell's maxim, "who says what to whom in what channel with what effect," as a means of circumscribing the field of communication theory . Bahkan, banyak sarjana komunikasi mengambil ini sebagai definisi kerja , dan menggunakan Lasswell's pepatah, "yang mengatakan apa kepada siapa dalam apa saluran dengan apa yang berlaku," sebagai sarana circumscribing bidang teori komunikasi.komentator lain menyatakan bahwa suatu ritual proses komunikasi ada, orang tidak artifisial divorcible dari konteks sejarah dan sosial tertentu.
There is an additional working definition of communication to consider that authors like Richard A. Lanham (2003) and as far back as Erving Goffman (1959) have highlighted. Ada definisi kerja tambahan komunikasi untuk mempertimbangkan bahwa pengarang seperti Richard A. Lanham (2003) dan sejauh Erving Goffman (1959) telah disorot. This is a progression from Lassell's attempt to define human communication through to this century and revolutionized into the constructionist model. Ini merupakan kemajuan dari upaya Lassell untuk mendefinisikan komunikasi manusia hingga abad ini dan merevolusi ke model konstruksionis. Constructionists believe that the process of communication is in itself the only messages that exist. Constructionists percaya bahwa proses komunikasi itu sendiri hanya pesan yang ada. The packaging can not be separated from the social and historical context from which it arose, therefore the substance to look at in communication theory is style for Richard Lanham and the performance of self for Erving Goffman. kemasan tidak dapat dipisahkan dari konteks sosial dan sejarah dari mana ia muncul, maka substansi untuk melihat dalam teori komunikasi adalah gaya untuk Richard Lanham dan kinerja diri untuk Erving Goffman.
Lanham chose to view communication as the rival to the over encompassing use of CBS model (which pursued to further the transmission model). Lanham memilih untuk melihat komunikasi sebagai saingan penggunaan meliputi lebih dari model CBS (yang dikejar untuk lebih model transmisi). CBS model argues that charity, brevity, and sincerity are the only purpose to prose discourse, therefore communication. model CBS berpendapat bahwa amal, singkat, dan ketulusan adalah satu-satunya tujuan untuk wacana prosa, maka komunikasi. Lanham wrote, “If words matter too, if the whole range of human motive is seen as animating prose discourse, then rhetoric analysis leads us to the essential questions about prose style” (Lanham 10). Lanham menulis, "Jika kata-kata terlalu masalah, jika seluruh jajaran motif manusia dipandang sebagai menjiwai wacana prosa, maka analisis retorika membawa kita ke pertanyaan penting tentang gaya prosa" (Lanham 10). This is saying that rhetoric and style are fundamentally important; they are not errors to what we actually intend to transmit. Ini mengatakan bahwa retorika dan gaya pada dasarnya adalah penting, mereka tidak kesalahan untuk apa kita benar-benar berniat untuk mengirimkan. The process which we construct and deconstruct meaning deserves analysis. Proses yang kita membangun dan mendekonstruksi makna analisis layak.
Erving Goffman sees the performance of self as the most important frame to understand communication. Erving Goffman melihat kinerja diri sebagai kerangka paling penting untuk memahami komunikasi. Goffman wrote, “What does seem to be required of the individual is that he learn enough pieces of expression to be able to 'fill in' and manage, more or less, any part that he is likely to be given” (Goffman 73) Goffman is highlighting the significance of expression. Goffman menulis, "Apa yang tampaknya diperlukan individu adalah bahwa ia belajar cukup potongan ekspresi untuk dapat 'mengisi' dan mengelola, lebih atau kurang, setiap bagian bahwa ia mungkin diberikan" (Goffinan 73) Goffman adalah menyoroti pentingnya ekspresi. The truth in both cases is the articulation of the message and the package as one. Kebenaran dalam kedua kasus adalah artikulasi pesan dan sebagai salah satu paket. The construction of the message from social and historical context is the seed as is the pre-existing message is for the transmission model. Pembangunan pesan dari konteks sosial dan historis adalah benih sebagai adalah pesan yang sudah ada adalah untuk model transmisi. Therefore any look into communication theory should include the possibilities drafted by such great scholars as Richard A. Lanham and Erving Goffman that style and performance is the whole process. Oleh karena itu setiap melihat ke dalam teori komunikasi harus mencakup kemungkinan disusun oleh para sarjana besar seperti Richard A. Lanham dan Erving Goffman bahwa gaya dan kinerja seluruh proses.
Communication stands so deeply rooted in human behaviors and the structures of society that scholars have difficulty thinking of it while excluding social or behavioral events. Komunikasi berdiri sehingga manusia berakar dalam perilaku dan struktur masyarakat yang sarjana mengalami kesulitan memikirkan hal itu sementara atau perilaku tidak termasuk kegiatan sosial. Because communication theory remains a relatively young field of inquiry and integrates itself with other disciplines such as philosophy, psychology, and sociology, one probably cannot yet expect a consensus conceptualization of communication across disciplines. Karena teori komunikasi tetap merupakan bidang yang relatif muda penyelidikan dan mengintegrasikan dirinya dengan disiplin lain seperti filsafat, psikologi, dan sosiologi, yang mungkin belum bisa mengharapkan konsensus konseptualisasi komunikasi di seluruh disiplin ilmu.

Sejarah Komunikasi
Studi Komunikasi Akademik
Communication has existed since the beginning of human beings, but it was not until the 20th century that people began to study the process. Komunikasi telah ada sejak awal manusia, tapi tidak sampai abad ke-20 bahwa orang-orang mulai mempelajari proses. As communication technologies developed, so did the serious study of communication. Sebagai teknologi komunikasi yang dikembangkan, begitu pula yang serius belajar komunikasi. When World War I ended, the interest in studying communication intensified. Ketika Perang Dunia I berakhir, minat dalam mempelajari komunikasi intensif. The social-science study was fully recognized as a legitimate discipline after World War II. Penelitian ilmu sosial sepenuhnya diakui sebagai suatu disiplin yang sah setelah Perang Dunia II.
Before becoming simply communication, or communication studies, the discipline was formed from three other major studies: psychology, sociology, and anthropology. Sebelum menjadi hanya komunikasi, atau studi komunikasi, disiplin itu terbentuk dari tiga studi utama lainnya: psikologi, sosiologi, dan antropologi. Psychology is the study of human behavior, Sociology is the study of society and social process, and anthropology is the study of communication as a factor which develops, maintains, and changes culture. Psikologi adalah studi tentang perilaku manusia, Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari masyarakat dan proses sosial, dan antropologi adalah studi tentang komunikasi sebagai faktor yang mengembangkan, menjaga, dan budaya perubahan. Communication studies focus on communication as central to the human experience, which involves understanding how people behave in creating, exchanging, and interpreting messages. [ citation needed ] Studi Komunikasi fokus pada komunikasi sebagai pusat pengalaman manusia, yang melibatkan pemahaman bagaimana orang berperilaku dalam menciptakan, pertukaran, dan menafsirkan pesan. [ rujukan? ]
Communication Theory has one universal law posited by SF Scudder (1980). Teori Komunikasi memiliki satu hukum universal yang diasumsikan oleh SF Scudder (1980). The Universal Communication Law states that, "All living entities, beings and creatures communicate." Komunikasi Universal menyatakan hukum itu, "Semua entitas hidup, makhluk dan makhluk berkomunikasi." All of the living communicates through movements, sounds, reactions, physical changes, gestures, languages, breath, etc. Communication is a means of survival. Semua hidup berkomunikasi melalui gerakan, suara, reaksi, perubahan fisik, gerak tangan, bahasa, napas, dll Komunikasi adalah cara untuk bertahan hidup. Examples - the cry of a child (communication that it is hungry, hurt, cold, etc.); the browning of a leaf (communication that it is dehydrated, thirsty per se, dying); the cry of an animal (communicating that it is injured, hungry, angry, etc.). Contoh - teriakan anak (komunikasi bahwa lapar, sakit hati, dingin, dll); yang browning dari daun (komunikasi bahwa dehidrasi, haus per se, mati); teriakan binatang (berkomunikasi yang terluka, lapar, marah, dll). Everything living communicates in its quest for survival." Semuanya tinggal berkomunikasi dalam upaya untuk bertahan hidup. "
  
Kerangka Komunikasi
Hal ini berguna untuk menguji teori komunikasi dan komunikasi melalui salah satu sudut pandang berikut:
  • Mechanistic: This view considers communication as a perfect transaction of a message from the sender to the receiver. Mekanistik: Pandangan ini menganggap komunikasi sebagai transaksi sempurna pesan dari pengirim ke penerima. (as seen in the diagram above) (Seperti terlihat dalam diagram di atas)
  • Psychological: This view considers communication as the act of sending a message to a receiver, and the feelings and thoughts of the receiver upon interpreting the message. Psikologis: Pandangan ini menganggap komunikasi sebagai tindakan mengirim pesan ke penerima, dan perasaan dan pikiran penerima pesan menafsirkan atas.
  • Social Constructionist (Symbolic Interactionist): This view considers communication to be the product of the interactants sharing and creating meaning. Sosial konstruksionis (simbolik interaksionis): mempertimbangkan komunikasi Pandangan ini menjadi produk dari interactants berbagi dan menciptakan makna. The Constructionist View can also be defined as, how you say something determines what the message is. The View konstruksionis juga dapat didefinisikan sebagai, bagaimana Anda mengatakan sesuatu menentukan apa pesan. The Constructionist View assumes that “truth” and “ideas” are constructed or invented through the social process of communication. The View konstruksionis mengasumsikan bahwa "kebenaran" dan "gagasan" yang dibangun atau diciptakan melalui proses sosial komunikasi. Robert T. Craig saw the Constructionist View or the constitutive view as it's called in his article, as “…an ongoing process that symbolically forms and re-forms our personal identities.” (Craig, 125). Robert T. Craig melihat Lihat konstruksionis atau tampilan konstitutif seperti disebut dalam artikelnya, sebagai "... sebuah proses yang berkelanjutan yang secara simbolis dan bentuk-bentuk kembali identitas pribadi kita" (Craig, 125).. The other view of communication, the Transmission Model, sees communication as robotic and computer-like. Pandangan komunikasi lainnya, Model Transmisi, melihat komunikasi sebagai robot dan komputer seperti. The Transmission Model sees communication as a way of sending or receiving messages and the perfection of that. Model Transmisi melihat komunikasi sebagai cara untuk mengirim atau menerima pesan dan kesempurnaan itu. But, the Constructionist View sees communications as, “…in human life, info does not behave as simply as bits in an electronic stream. Namun, Lihat konstruksionis melihat komunikasi sebagai, "... dalam kehidupan manusia, info berperilaku tidak sesederhana bit dalam arus elektronik. In human life, information flow is far more like an electric current running from one landmine to another” (Lanham, 7). Dalam kehidupan manusia, arus informasi jauh lebih seperti berjalan arus listrik dari satu ranjau darat yang lain "(Lanham, 7). The Constructionist View is a more realistic view of communication because it involves the interacting of human beings and the free sharing of thoughts and ideas. The View konstruksionis adalah pandangan yang lebih realistis komunikasi karena melibatkan interaksi manusia dan bebas berbagi pikiran dan ide. Daniel Chandler looks to prove that the Transmission Model is a lesser way of communicating by saying “The transmission model is not merely a gross over-simplification but a dangerously misleading representation of the nature of human communication” (Chandler, 2). Daniel Chandler terlihat untuk membuktikan bahwa Model Transmisi adalah cara berkomunikasi yang lebih rendah dengan mengatakan "Model transmisi tidak hanya lebih kotor-penyederhanaan tapi sangat menyesatkan representasi sifat komunikasi manusia" (Chandler, 2). Humans do not communicate simply as computers or robots so that's why it's essential to truly understand the Constructionist View of Communication well. Manusia berkomunikasi tidak hanya sebagai komputer atau robot sehingga mengapa sangat penting untuk benar-benar memahami Lihat konstruksionis Komunikasi baik. We do not simply send facts and data to one another, but we take facts and data and they acquire meaning through the process of communication, or through interaction with others. Kami tidak hanya mengirim fakta dan data satu sama lain tapi kita mengambil fakta dan data dan mereka mendapatkan arti melalui proses komunikasi, atau melalui interaksi dengan orang lain.
  • Systemic: This view considers communication to be the new messages created via “through-put”, or what happens as the message is being interpreted and re-interpreted as it travels through people. Sistemik: Pandangan ini menganggap komunikasi menjadi pesan baru yang dibuat melalui "melalui-menaruh", atau apa yang terjadi sebagai pesan sedang diinterpretasikan dan ditafsirkan ulang saat dikirimkan melalui orang-orang.
  • Critical: This view considers communication as a source of power and oppression of individuals and social groups. [ 1 ] Kritis: Pandangan ini menganggap komunikasi sebagai sumber kekuatan dan penindasan individu dan kelompok sosial. [1]
Inspection of a particular theory on this level will provide a framework on the nature of communication as seen within the confines of that theory. Pemeriksaan teori tertentu pada tingkat ini akan memberikan kerangka pada sifat komunikasi seperti yang terlihat dalam batas-batas teori itu.
Theories can also be studied and organized according to the ontological, epistemological, and axiological framework imposed by the theorist. Teori juga dapat dipelajari dan diatur sesuai dengan kerangka ontologis, epistemologis, dan aksiologis yang diberlakukan oleh ahli teori tersebut.
Ontology essentially poses the question of what, exactly, it is the theorist is examining. Ontologi dasarnya menimbulkan pertanyaan tentang apa, tepatnya, itu adalah teori yang memeriksa. One must consider the very nature of reality. Satu harus mempertimbangkan sifat realitas. The answer usually falls in one of three realms depending on whether the theorist sees the phenomena through the lens of a realist, nominalist, or social constructionist. Jawabannya biasanya jatuh pada salah satu dari tiga alam tergantung pada apakah teori yang melihat fenomena melalui lensa seorang realis, nominalis, atau konstruksionis sosial. Realist perspective views the world objectively, believing that there is a world outside of our own experience and cognitions. perspektif realis memandang dunia secara objektif, percaya bahwa ada dunia di luar pengalaman kita sendiri dan kognisi. Nominalists see the world subjectively, claiming that everything outside of one's cognitions is simply names and labels. Nominalists melihat dunia secara subyektif, mengklaim bahwa segala sesuatu di luar kognisi seseorang hanyalah nama dan label. Social constructionists straddle the fence between objective and subjective reality, claiming that reality is what we create together. Constructionists Sosial straddle pagar antara realitas objektif dan subjektif, mengklaim bahwa realitas adalah apa yang kita ciptakan bersama-sama.
Epistemology is an examination of how the theorist studies the chosen phenomena. Epistemologi adalah pemeriksaan tentang bagaimana studi teori fenomena yang dipilih. In studying epistemology, particularly from a positivist perspective, objective knowledge is said to be the result of a systematic look at the causal relationships of phenomena. Dalam mempelajari epistemologi, terutama dari perspektif positivis, pengetahuan objektif dikatakan hasil melihat sistematis pada hubungan kausal fenomena. This knowledge is usually attained through use of the scientific method. Pengetahuan ini biasanya dicapai melalui penggunaan metode ilmiah. Scholars often think that empirical evidence collected in an objective manner is most likely to reflect truth in the findings. Para ahli sering berpikir bahwa bukti yang terkumpul secara objektif paling mungkin untuk mencerminkan kebenaran dalam temuan. Theories of this ilk are usually created to predict a phenomenon. Teori macam ini biasanya dibuat untuk memprediksi fenomena. Subjective theory holds that understanding is based on situated knowledge, typically found using interpretative methodology such as ethnography and also interviews. teori subjektif berpendapat bahwa pemahaman ini didasarkan pada pengetahuan terletak, biasanya ditemukan dengan menggunakan metodologi interpretasi seperti etnografi dan juga wawancara. Subjective theories are typically developed to explain or understand phenomena in the social world. teori subjektif biasanya dikembangkan untuk menjelaskan atau memahami fenomena dalam dunia sosial.
Axiology is concerned with what values drive a theorist to develop a theory. Aksiologi adalah nilai-nilai peduli dengan apa drive teori untuk mengembangkan teori. Theorists must be mindful of potential biases so that they will not influence or skew their findings (Miller, 21-23). Teoretisi harus memperhatikan potensi bias sehingga mereka tidak akan mempengaruhi atau membelokkan hasil temuan mereka (Miller, 21-23).

Bibliografi

  • Chandler, Daniel. Chandler, Daniel. Transmission Model of Communication (1994). http://www.aber.ac.uk/media/Documents/short/trans.html . Model Transmisi Komunikasi (1994). http://www.aber.ac.uk/media/Documents/short/trans.html . Daniel Chandler, 1994. Daniel Chandler, 1994. Web. Web. 10 Oct. 2009. 10 Oktober 2009.
  • Goffman, Erving. The Presentation of Self in Everyday Life. New York, NY: Anchor/Doubleday, 1959. Goffman, Erving Life. The Presentasi Diri Sehari-hari di. New York, NY: Anchor / Doubleday, 1959. 73. 73.
  • Lanham, Richard A. Analyzing Prose' 2nd (2003): 7, 10. Lanham, Richard A. Menganalisis Prosa '2 (2003): 7, 10
  • Littlejohn, SW, Theories of human communication . Littlejohn, SW, Teori-teori komunikasi manusia. 7th edition, Belmont, CA: Wadsworth, 2002. Edisi 7, Belmont, CA: Wadsworth, 2002.
  • Emory A Griffin, A first look at communication theory . Emory A Griffin, A pertama melihat teori komunikasi. 3rd edition, New York: McGraw-Hill , 1997. ISBN 0-07-022822-1 edisi 3, New York: McGraw-Hill , 1997. ISBN 0-07-022822-1
  • Miller, K., Communication Theories: Perspectives, processes, and contexts. Miller, K., Teori Komunikasi: Perspektif, proses, dan konteks. 2nd edition. 2nd edition. New York: McGraw-Hill, 2005. New York: McGraw-Hill, 2005.
  • Werner, E., "Cooperating Agents: A Unified Theory of Communication and Social Structure", Distributed Artificial Intelligence , Vol. Werner, E., "Bekerjasama Agen: A Theory Unified Komunikasi dan Struktur Sosial", Distributed Artificial Intelligence, Vol. 2, L. Gasser and M. Huhns, eds., Morgan Kaufmann and Pitman Press , 1989. Abstract 2, L. Gasser dan M. Huhns, eds., Morgan Kaufmann dan Tekan Pitman , 1989. Abstrak
  • Werner, E., "Toward a Theory of Communication and Cooperation for Multiagent Planning", Theoretical Aspects of Reasoning About Knowledge: Proceedings of the Second Conference , Morgan Kaufmann Publishers, pp. 129–143, 1988. Abstract PDF Werner, E., "Menuju Teori Komunikasi dan Kerjasama untuk Perencanaan multiagen", Aspek Teoritis dari Penalaran Tentang Pengetahuan: Prosiding Konferensi Kedua, Morgan Kaufmann Publishers, hal,. 129-143 1988. Abstrak PDF
  • Witzany, Guenther. Witzany, Guenther. "Biocommunication and Natural Genome Editing", Springer, Dortrecht. "Biocommunication dan Mengedit Genome Alam", Springer, Dortrecht. 2010. [1] 2010. [1] 
  • Robert , Craig T. "Communication." Robert, T. Craig "Komunikasi." Encyclopedia of Rhetoric (2001): 125. Ensiklopedia Retorika (2001): 125.

1 komentar:

  1. keren isi blognya...
    lengkap bgt..
    pas ilmunya..
    thx y mas.....
    data ilmu komunikasinya udh q copy paste bwt skripsiku
    kebetulan q jg mhsswa kom uin susqa riau
    n bth tmbhan ilmu serta referensi
    pusing bgt alnya buku di pekanbaru sangat sedikit sekali
    www.calciumersku.blogspot.com

    BalasHapus

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...